مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, maka hendaklah dia berbuat baik kepada jirannya.” [Riwayat Muslim (77)]
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, maka hendaklah dia berbuat baik kepada jirannya.” [Riwayat Muslim (77)]
![]() |
| Credit:http://www.pagepulp.com/3224/many-covers-of-the-invisible-man/ |
![]() |
| Photo by Shaun Low on Unsplash |
![]() |
| Photo by Mariam Soliman on Unsplash |
Sebuah novel misteri pembunuhan, yang mana seorang pelukis yang berkedudukan tinggi telah dibunuh. Eh, pelukis pun ada yang hebat? Ya, pada zaman itu seni lukisan sangat dititikberatkan. Siap ada pelukis untuk golongan istana. Tapi lukisan masa itu bukan macam sekarang, yang lebih kepada imitasi terhadap benda sebenar. Lukisan pada masa itu lebih bersifat 2 dimensi, kurang perspektif. Orhan Pamuk menulis dalam novel itu yang mungkin mereka tak mahu mengikut pelukis barat yang dianggap meniru ciptaan Allah (tetapi profesor Sejarah saya tak bersetuju pun dengan pendapat ini). Begitulah lebih kurang perdebatan para pelukis dalam novel itu, sehingga terjadi tragedi pembunuhan.
Sinopsis novel ini menarik kerana adanya unsur jenayah dan kemungkinan 'thriller.' Tertarik untuk tahu siapa sebenarnya pembunuh.
Satu lagi keunikan novel ini ialah penggunaan teknik autobiografi, yang rasanya ramai yang guna semasa sekolah rendah sahaja. Banyak penceritaan dari sudut watak utama, tetapi ada juga oleh mayat mangsa pembunuhan, dakwat merah (seperti tajuk buku), anjing dan sebagainya.
Novel ini sebenarnya merupakan salah satu buku yang digunakan dalam kelas Sejarah Uthmaniyyah. Menarik kerana bukan hanya buku teks sejarah biasa yang kami gunakan. Tapi buku ini sebenarnya merupakan rujukan utama untuk 'final paper' kami yang kebanyakannya dalam bentuk cerita fiksyen autobiografi. Novel ini banyak menceritakan suasana pada zaman Uthmaniyyah, semasa pemerintahan Sultan Murad III, seperti suasa istana, layanan terhadap Yahudi dan hubungan hierarki antara para pelukis profesional. Jadi, boleh baca buku ini kalau mahu merasakan suasana pada zaman Uthmaniyyah.
Namun, satu perkara yang mungkin saya rasa kurang menarik ialah fokus yang tinggi terhadap falsafah lukisan, yang bukan merupakan minat saya. Hal ini membuatkan perasaan yang jalan cerita itu terlalu perlahan kerana perbincangan yang saya sendiri tak berapa faham. Mungkin kerana fokus saya ialah suasana dan mencari pembunuhnya sahaja. Solusinya, boleh 'skip' sahaja kalau tak minat (dah memang kena baca untuk kelas).
Orhan Pamuk merupakan penulis novel yang popular di Turki , dengan jalan cerita berlatarbelakangkan zaman Uthmaniyyah. Abang beliau juga merupakan Sejarawan Ekonomi yang pakar dalam zaman Uthmaniyyah. Maka, sangat sesuai untuk sesiapa yang berminat mengetahui tentang sejarah empayar Islam yang paling lama ini.
| Mari berfikir, seperti tengkorak ini |
![]() |
| Photo by Debby Hudson on Unsplash |
Baru-baru ini terfikir, bagaimana orang bukan Islam sentiasa peka dengan masa? Ada orang kata, solat ini mengambil masa yang lama. Jadi, orang bukan Islam ada masa lebih banyak. Bagi saya, waktu solat amat memudahkan dalam pengurusan masa, seperti menjadi penanda malam dan siang, pagi dan petang. Bagi negara 4 musim, waktu matahari terbit dan terbenam amat berbeza merentasi tahun. Pada musim panas, pukul 4 pun sudah subuh, Maghrib pula jam 9 malam. Pada musim sejuk pula, subuh boleh menjelang pada jam 6.30 pagi, maghrib pula pada jam 5 petang. Jika tiada waktu solat, rasanya saya akan kurang peka tentang keadaan matahari kini.
Memandangkan kami diberi kelonggaran untuk memilih dan menyusun jadual sendiri, maka saya selalunya akan cuba mendapatkan kelas pada waktu pagi, memandangkan tidak perlu berkejar untuk menunaikan solat, lebih-lebih lagi pada musim sejuk. Walaupun selalunya ada juga masa perlu solat di tepi rak buku ataupun di tepi tangga, solat itu dirasakan seperti rehat daripada berfikir tentang pelajaran. Jika tidak, kerja rumah lah yang menjadi peneman sepanjang masa, ataupun membuang masa dengan media sosial...
Waktu solat ini mendisiplinkan kita. Tanpa kita sedar, kita lebih menepati waktu dan menghargai masa. Jika tidak selalu melihat masa, boleh jadi terlepas waktu solat. Temu janji dengan Allah itu lebih besar dan bermakna daripada temu janji manusia. Maka, jika kita tidak menjaga hubungan dengan Allah, bagaimana mahu menjaga hubungan dengan manusia?
Benarkah orang bukan Islam lebih banyak masa? Kebanyakan syarikat sekarang sedar bahawa lebih masa bekerja tidak bermakna lebih kualiti. Maka ada yang mewajibkan beberapa hari cuti kepada para pekerja supaya tidak menjadi 'workaholic.' Bagi Muslim, solat ialah kewajipan harian. Fikirkan solat sebagai rehat sebentar. Ibarat rehat harian, 5 kali sehari. Jadi solat boleh meningkatkan kualiti kerja kita. Lebih-lebih lagi apabila memikirkan keberkatan masa. Semua manusia ada 24 jam, tetapi ada yang boleh menyiapkan banyak kerja dalam sehari, ada yang sedikit sahaja. Maka tempoh masa bukanlah ukuran kejayaan dalam sesuatu pekerjaan.
Marilah kita sentiasa berusaha untuk solat pada waktunya!
![]() |
| Photo by Naveen Chandra on Unsplash |
![]() |
| Photo by Muhammad Raufan Yusup on Unsplash |